在中国历史上，有着数不清的高僧大德，对佛教的发展有巨大的贡献，但是作为中华大地的统治者，更是有很多的帝王，对佛教在中国的发展起着至关重要的作用，下面我们就来看看有哪些帝王，对佛教有着深远的 影响。 可以这么说，如果没有汉明帝刘庄，中国便不会有佛教，即便有也可能要晚几百年。虽然刘庄引进佛教，是由自己的一个梦而引发的，但却是以国家意志，自上而下的让佛教在中国传播开来，尤其他亲自下令在中国建造了历史上的第一座寺庙──白马寺，更是给佛教的发展提供了政治上的庇护。 但是，汉明帝刘庄并不是一个佛门弟子，也就是说他并不信佛教。要知道，在汉代是独尊儒术的，他本人也是一个彻彻底底的儒家学说卫道者。而作为帝王，他有着自己的开明之处，虽说不信，却还引进了佛家学说，并动用政府力量去往印度求经，这无疑给了佛教在中华大地开枝散叶的最初契机，所以如果说刘庄是中国佛教奠基人，也一点儿都不过分。 在佛教发展的所有历史进程中，梁武帝萧衍绝对是不可忽视的一位帝王，他在位期间不但废除了道教信仰，改信佛教，甚至数度自己出家修行。至此，佛教在中国开始逐步兴盛起来，在很多地方都建立了大量的寺庙，杜牧诗句“南朝四百八十寺”生动得形容了当时佛教发展的盛况。 但是，萧衍对佛教发展的影响，还不单单是这些。在陀佛时代，僧团托钵乞食，没有肉禁，给什么吃什么，佛教传入中土之后依然如此。而萧衍自己在学佛的过程中，不止著说立传，更是颁布法令，要求佛教寺庙从此以后不可以使用荤食。也就是说，从梁武帝萧衍一朝开始，中国佛教正式建立了素食的传统，一直到今天。 隋文帝杨坚，从出生便与佛教结下了不解之缘，他本人便是由佛门弟子抚养长大，所以他笃信佛教。在北周武帝废佛期间，身为北周臣子的杨坚，便联合众多朝臣公然反对这一政策，虽然无力阻止，却也反应了他对佛门的情感之重。 后来，杨坚继位建立大隋，便不余遗力地重新推进佛教在中土的传播，不但身体力行，还通过国家力量进行经书翻译、寺庙建造，他在位的短短十几年之间，竟然鼓励建造了佛教庙宇达3700多座，翻译抄写经文130000卷之多，比南梁萧衍更甚，对佛教事业的发展提供了重大助力。 也许，在世人眼里，隋炀帝杨广，是一个暴君，但是每个人都有两面性，尤其是作为一个帝王，杨广却又是一个虔诚的佛教徒。尤其是在他还没有登基为帝之前，在那个隋朝为统一天下四处征战的年代里，为了保护佛教杨广做出了巨大的努力，甚至在战乱之后，命令士兵将遭到重创的佛教经典文集收集保护起来，为中国佛教文化挽回了不少损失。 不仅如此，他同样建造了很多寺庙，并将一些高僧大德集合起来，开坛说法，广为弘扬佛家学说。他本人，还由天台宗大师智?受戒，正式成为了佛门弟子。由此，佛教在大隋更是兴盛。 看过《西游记》的人都知道，在小说里是唐王李世民，让唐僧去求取真经的。虽然史实并非如此，但李世民确确实实是一位虔诚的佛教信仰者，也确实跟玄奘之间有着深厚的情谊。尤其是玄奘偷渡西去，十七年后再次回到大唐，李世民深深地被他的精神所感动，由此在开创了大唐盛世的同时，也将佛教推向了高潮。 在唐太宗在位期间，全国建立了很多的寺庙，尤其是建立了一些重要的译经场所，以国家的力量推动佛学的传播。他本人也深入研究佛学，以自己帝王之身，带动了佛教终唐代整个帝国时期的兴盛。 在大周女皇武则天继位之前，唐朝的宗教信仰已经因为唐高宗的偏好，而变成了本土道教，佛教一度被压制。但到了大周时期，因为武则天掌权后大兴佛教，再次让佛教在唐代的发展进入鼎盛时期。 在这期间，武则天不但力挺佛教，在全国各地兴建寺庙，还以国家法度的形式，规定了很多保护佛教的政策规定，正式确立了佛教的崇高地位。同时，在她的资助下，开始了龙门石窟的建造，功绩斐然。 宋太祖黄袍加身之前，五代末年的佛教历经几位皇帝的废佛运动，佛教发展受到严重阻碍，尤其是周世宗因为个人观点，对佛教极为讨厌，这又让佛教的传播受到前所未有的灾难。宋太祖开国以后，为了稳定全国形势，在政治文化等各个方面，都进行了重大调整，而佛教也包含在内。 虽然赵匡胤并不信佛，对佛教采取宽厚的政策，也是为了自己的大一统服务，但总归在他的护佑下，佛教又重新焕发了新的活力。在此期间，他不但下令保护僧侣寺庙，甚至派人前往印度继续学习、取经，更是利用宋朝最先进的技术进行大量佛经印刷，挽救佛教于水火之中。 祖──忽必烈可能，很多人一直都觉得元朝，并不是中国历史正统，对于这个由蒙古人统治的时代，没有好感，更是觉得他们文化落后。但是不得不承认的一点，那就是他们对宗教的宽容，即便他们本身有着自己的信仰，对其他宗教也从没有打压。 尤其是，元朝的开创者忽必烈，特别推崇佛教，并积极扶持佛教的发展，甚至把佛教定为了国教。不但如此，他还大肆兴建寺庙，将佛教从信仰提高到政治角度，给予了极大的地位和特权，并制定法律对佛教进行保护。 每个人都知道，朱元璋是和尚出身，也是天下唯一一个佛门弟子出身成为帝王的人。由于青年的时期，为了生存下去，朱元璋不得已出家做了和尚，所以注定了他对佛教有着深厚的感情。即便他并非是真的信仰佛教，但是多年的熏陶也使得他对佛门教义，有着比常人更为全面深刻的了解。 当了皇帝以后，朱元璋仍然很重视佛教，并没有因为过去的历史而觉得丢人。不但对佛教寺庙等进行了大力整顿，还组织人力物力进行佛教校对、印刷、收录整理，甚至亲自为《金刚经》作注。 清朝顺治皇帝，是一个历史上众多皇帝中，特别笃信佛教的一个人，不像很多其他帝王更多是因为政治上的考虑，他是真的信仰佛教，并身体力行不断研习佛理，精进参禅。他坚信，自己在上一世就是一个出家的僧人，每次到了寺庙里就不想再走了，好几次都想要出家为僧，虽然没有能够实现，但他一颗向佛的心，却是显露无余。
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